من سمات أسلوبه الجنوح إلى قلب الصور , يقول :
رمى عصا الترحال عقب الكلافة=وأومى يبي من دلة النوم فنجال
صبّه لهوجاس لزم له وضافه=وعينس تراعي شفّها بين الأزوال
والمعروف أن الدلة والمقصود بها القهوة يُلجأ إليها للإفاقة وإزالة النوم لا لجلبه !
ومن قلب الصور عنده أيضا قوله :
العذاب ارتويته من ثمايل جفاك=والعزا بك لقيته بالمواقف طريح
والثمايل وهي المياه المتجمعة تكون عادة للارتواء لكنه استعملها هنا للعطش وهو الجفا !
وفي قوله :
خذ فرح عيني وعطني مدمعك=لا .. خذ اللي تهتوي وأمرك مطاع
قال الدكتور سعد الصويان : إنه اختصر تعابير الفرح والحزن في العين وحدها هنا !
ولأبي حمد قصيدة قصيدة غزلية عذبة التزم فيها مالايلزم , فجعل كلمة القافية
في الشطر الأول هي نفسها في الشطر الثاني مضافا إليها الألف مثل
(اليوم / الأيام ـ قدوم / الأقدام ) وهكذا , يقول :
ياعيدي اللي فات وياعيدي اليوم=أزرت بعيد الدار تدنيه الأيام
أسري على طرياه وأرجي له قدوم=مع دربٍ من العام تاطاه الأقدام
ولسليمان قصائد لا يمكن أن يتجاوزها القارىء أو يمر بها مرور الكرام ..
قصائد تشعر بها قلبا يتفرّى من الألم , ويذوب من الحسرة , قصائد تسيل على حروفه
دماء الشرايين , وتلفها دموع الوجد , على خلفية من موسيقى الأنين والنشيج يقول :
مجروح أنا يابنت الأجواد مجروح=تكفين توّ الجرح لا تقربينه !
هونك على قلبٍ من شوي مذبوح=ذبّاحته باسم الوفا ذابحينه !
دوبه ينازع بس ما سلّم الروح=بين الحنايا يصطفق من حنينه !
وله قصيدة يسميها أصدقاؤه (الشيخة) وهي حقا شيخة , يقول مطلعها :
ياحمود لا تنشد عن الحال وتسال=أظن مالك من جوابي مصاليح
ومنها :
لا تكشف المستور ياطيّب الفال=يغنيك عن ذكر التفاصيل تلميح
ارفق على قلبٍ مغلّق بالاقفال=لا عاد به حيلة ولا له مفاتيح
البال به ضيقة من القيل والقال=والضيم سيفه بذّح الكبد تبذيح
ياحمود ما والله بقى شي ينقال=ولا بقى بالهرج راحة وتفريح
ومنها :
ياحمود كلٍّ يلبس شماغ وعقال=والفرق مع طيب النبا هبّة الريح
كلٍّ يرى نفسه مع الناس رجال=لو هو من اللي بالرزايا سوابيح
ومنها :
المرجلة ماهي سواليف وفنجال=وإلا ولايم دسّمتها المفاطيح
المرجلة شيمة وقومات وإقبال=وأفعال تبقى لليالي مصابيح
ومن قصائده التي أخرجتها كبد مشتعلة قوله :
ياراحتي عطني يمينك مدّها=خذ غايتي وإن ما صفت لك ردّها
جيتك وقلبي بالحسايف منتهي=والروح بفراقك حشا ما ودّها
. . إلخ
هذه رحلة سريعة في عالم الشاعر المبدع سليمان العليان حاولت أن أعرض فيها
صورة حقيقية عن سليمان الإنسان والشاعر , وأن أغوص فيها على شغاف قلبه
لألتقط صورا حية لطبيعة تفاعله مع الحدث العاطفي .
لم يطبع له ديوان , وهو شاعر مهمل , يكتب القصائد على أوراق ويتركها إما في السيارة
أو في جيبه أو في مكتبه .. وربما نسيها , وبعد تركه الوظيفة , وانشغاله بالأعمال الحرة
أصبح أكثر انشغالا وإهمالا , ولكن لعل ابنه حمد الذي ساعدني على تكتيفه وإقناعه بالنشر
أن يحفظ قصائده , وقد وعدني بأن يرسل لي كل القصائد مكتوبة لأجل أنشرها هنا .
وللجميع تحياتي
كتبه روح التميمي
* * *
(فيما يلي كلمة سبق أن كتبتها تقديما لبعض قصائده)
صديقي الشاعر الكبير العذب الساحر/ سليمان الحمد العليان ,
قد لا يعرفه الكثيرون مع أنه عند التصنيف يقف في طابور الدرجة الأولى
من شعراء عنيزة الشباب ( يستاهل أبو حمد !) , لكنه ولشديد الأسف ربما يكون
غير معروف بالنسبة للكثيرين من متذوقي الشعر الأصيل , والسبب يعود إلى سليمان
نفسه لأنه يقول الشعر ويبقيه في أدراجه , لاعن فلسلفة خاصة ترى
الخصوصية في الإنتاج , ولكن لعدم المبالاة والاهتمام بالجانب الإعلامي ,
ولأنه كثير الانشغال وهو يعتقد أن النشر فيه الشر , وهو غير مستعد لتبعات الشهرة . .
طلبت منه قبل سنتين أن ينشر فوعد وأخذ يسوف ( وإيه وإن شاء الله . . ومن هالتصريفات ) .
وليلة الخميس الفائت (كتب هذا الكلام في شعبان 1426هـ)زارنا في الاستراحة,
وقضينا وإياه سهرة خضراء , تنقلنا خلالها قي بساتين إبداعه , وحلقنا معه في أجواء من
الخيال الحالم الساحر . . وأعدت عليه الطلب القديم وطلبت منه أن يزودني ببعض القصائد
لأنشرها أنا بنفسي في ها المنتدى , وذكرته بواجبه الوطني تجاه بلدته , فأخذ شيطان
امتناعه يترنح حتى أجهزت عليه ! فوعد وفي ظني أنه يريد التخلص من الموقف بلباقة . .
لكنني لم أمنحه الفرصة فاتصلت به بعد يومين مذكرا بالوعد , فلما أحس الجد هذه المرة ,
قال وكأنه يتجرع السم : (خلاص عندك حمد <ابنه>خذ منه اللي تبي)! ولما كان من الغد
اتصل بي حمد مستبشرا متهللا , وقال : ماذا فعلت للوالد ! أنا منذ سنوات وأنا أحاول
معه وهو يرفض . قلت : رقيته هذه المرة برقية العقارب ! فأفلحت وآتت ثمارها
فأعطني ما لديك وأسرع قبل أن يغير رأيه !
2007, 04:07 PM
أبو حمد .. (الجزء الثاني) 
العرض العادي
المواضيع المتشابهه 
