ـــــــــــــــــــــ* * *ـــــــــــــــــــــ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسطورة والله مـادَوَّرْت دارٍ بـديــلــــك=كلا لما شفت الجفا من سِكَـنْها اومادام زامل
إضافة رد
كاتب الموضوع روح التميمي مشاركات 1 المشاهدات 843   أنشر القصيدة
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2007, 09:18 AM
مؤسس

 
معلومات إضافية
النقاط :  10
المستوى :   
افتراضي علي الخياط .. سيرة بطل (3)

ـــــــــــــــــــــ* * *ـــــــــــــــــــــ



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسطورة مشاهدة المشاركة
والله مـادَوَّرْت دارٍ بـديــلــــك=كلا لما شفت الجفا من سِكَـنْها
اومادام زامل فيك مانـرعـوي لك=ون راح جينا واحتملنا مْحَنها
دونك اودون البيض اولجة نخيلك=اللـي بها الـورقا ايفجع لحنـهـا
نروَي السلايل دون منهو يجي لك=اوصولاتنا مشهورةَ الفعل عنها
تيهي ابوقتك واسحبي به شـليـلك=اوباهي ابمجدول تعدى اعكنها
و تـعـيـنـي لا فـعـال شِبَّان جيـلـك=تشهدعليها اسهالها مع رعَنْها
ولاغـشـاك اللـيل يـحـيـون لـيـلـك=بـسـوالـف هذا لـهـذا تـِكـنْـهـا
اومن عقّ بك يادار وانكر جميـلـك=لاِخْماسِيٍ درْجَه يسابق دخنها

إذاً هذي هي التتمة التي أضافها الخياط أو التي قيلت نيابة عنه , لأن قدرة الخياط الشعرية وصدقيته لا تجعله يقول: " كلا لما شفت الجفا من سكنها" لأنه يعلم أنه رأى الجفاء من أميرها فقط بل إن الرجال الذين يمثـلون سكانها ذهبوا إليه ودعوه للعودة بأنفسهم فواجه الجفاء مرة أخرى من الأمير نفسه لا ممن سكنها , والأمير زامل مشهود له بالتواضع والحكمة ولكن لكل إنسان وضع استثنائي.


والآن إلى أول قصائده المشهورة

والتي قالها بمناسبة الحرب (الحصار) الأول سنة1270هـ بين أهل عنيزة وعبدالله بن فيصل بن تركي السعود , والتي صمدت فيها عنيزة وانتهت فيها الحرب إلى الصلح الذي أشار به (طلال بن عبدالله الرشيد) الذي كان ضمن القادة الذين كانوا بصحبة عبدالله الفيصل , حيث كتب كتاباً لإبراهيم ومحمد العبدالرحمن البسام وهمش تحته قائلاً:
((كذالك من طرف ماأجرى الله بين جماعتكم وبين جلوي الذي نشير به عليكم قلة قطع الحبل مع فيصل(الإمام فيصل بن تركي) تراه رجال حليم ومع الزين ما ايخالف الله يسلمه هذا اللي ياجب علينا لمثـلكم النصح لأن مايجي الناس منكم إلا خير والسلام.(الختم) )).

أما نص الخطاب فهو:
(( بسم الله الرحمن الرحيم
من طلال بن رشيد ليد الأخوان المكرمين ابراهيم ومحمد العبدالرحمن البسام سلام عليكم ورحمته وبركاته ومغفرته ومرضاته وموجب الخط إبلاغكم السلام والسؤال عن أحوالكم وخطكم الشريف وصل وصلكم الله كل خير ويسر الخاطر ماذكرتوا من طيبكم وصحة حالكم وماذكرتو من محبتكم لقضيان اللازم. لازمنا فلا بكم شك جزاكم الله خير وكثر الله خيركم وعسى الله سبحانه لايعيزنا ولايعيزكم لخلقه هذا ولاتقطعون عنا أخباركم على الدوام مع مايبدي وسلموا لنا على العيال حمد وفهد البسام ومن يعز عليكم من غير عدد ومن لدينا عبيد(عم طلال) وكافة الرشيد يسلمون عليكم وأنتم سالمين والسلام . سنة70هـ (الختم) ))

اهم قصائدة .. وهي


يـادارنـا لاتـرهبي يومـك سِـعِـيـد=حـنا حماة الــداراوشـبّ اشعالـها
هـذي عـنـيـزه مـانبيعَه بالزهيد=لافــرّعنّ البيض نـحـمي جالـها
دونك اودون الغين مخضرّ الجـريد=نروي من الضد الحريب سلالها
ياما ذبحــنا دون غضّات تـمـيد=جــنايـز تـرمـي و لاحــد شـالـهـا
ياشيخياللي مانشا مــثـلك ولــيـد=لارفّعنّ الـخـيـل شِـهـب اذيـالـها
لوجبت عـنَّـاز او شـمـر والرشـيد=اونجدٍجمـيـعه دِقـهـا واجلالها
جِبتـه او خليته كما حلقة حــديـد=شرق اوجنوب اوغربهااوشمالها
الدار دونه لابةٍ تحـمـي الـطريد=صعب على كل الـعـدا مـنـالـها
كم سـابق يـوم اللقا جـريَـه يـزيـد=عاداتنا ضربه او ضرب امـثـالها
تاطـا حديداو فوق راكبها حـديد=توطِّـته مــركـوبـتـه بــانـعــالـهـا
عينت وين (الجرو)تكفى لاتحيـد=قل لـي تعشَّـته الضرا واعْـيـالـها
لي بندق ترمي اللحم لو هوبـعـيد=ماوقِّـفت بالسوق مـع دلالــهــا
خْـماسي رصاصه ستةاشبارتزيد=ملح الجريف امْحيَّـلٍ يعـبالـها
ربعي هل الطولات والباس الشديد=خـطـرٍ عزايمها تـهـدّ اجـبـالـها
أولاد علي هم عمى عـيـن الضديد=عقالهـا.. يــوم الوغـى جـهـالهـا
ونْ كان تبغىالحكم فالراي السديد=إدحم علىالديره اوحَـضِّـب جالـهـا

~ يتبع ~
منقول من مذكرة عن الخياط أعدها الأستاذ / عبدالرحمن البطحي رحمه الله


ـــــــــــــــــــــ* * *ـــــــــــــــــــــ

 

توقيع :  روح التميمي

 تكلم حتى أراك ..!


التعديل الأخير تم بواسطة وضاح ; 2011 الساعة 02:11 AM.
رد مع اقتباس
قديم 2008, 10:06 AM   #2
الواثق بالله
عضو جديد

معلومات إضافية
النقاط :  10
المستوى :   
الحالة : الواثق بالله غير متواجد حالياً
افتراضي

يبقى اسم آل علي علم على رأسه نار.

وهناك العلماء والرموز التي لا تحصى أعدادها ، وذراريهم الذين ، تناسوا أمجاد أبائهم ، فصاروا يمتهنون ، أو يمهنون
الأعمال التي يستبعد المجتمع أن ذاك الشسل من هذه الأسود.

قد يقيض الله لهم من يستنبط حقيقتهم من خلال عادادهم وأخلاقهم وعوائدهم التي ، توحي بما لتلك العوائل من موروث خلقي رباني يشعر به المجتمع الذي حولهم.

رغم أنهم على خط الفقر، إلا أن الغنى عنى النفس ، فمن أحبه الله أحبه خلقه.

يقول أحد الشعراء:


أدري تـبي راحتي لايــبعد عــيني ....حرام ما قصرت يديك فيحاجة

أبيك بالخير بالخير تذكرني وتطريني..يجبرني خالقي من نار وهاجة

وأنـا الــلي فيُ مــن هم كافــيني....وعلمهم الدين تفسيره ومنهاجه.

نسل ..ـلان


آخر مواضيعي
    رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الخياط , بطل , سيرة , على

جديد منتدى علي الخياط (راعي البندق)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علي الخياط .. سيرة بطل (6) روح التميمي علي الخياط (راعي البندق) 0 2007 09:22 AM
علي الخياط .. سيرة بطل (5) روح التميمي علي الخياط (راعي البندق) 0 2007 09:21 AM
علي الخياط .. سيرة بطل (4) روح التميمي علي الخياط (راعي البندق) 0 2007 09:19 AM
علي الخياط .. سيرة بطل (2) روح التميمي علي الخياط (راعي البندق) 0 2007 09:16 AM
علي الخياط .. سيرة بطل (1) روح التميمي علي الخياط (راعي البندق) 0 2007 09:14 AM


الساعة الآن 03:58 PM


Powered by vBulletin V3.8.7. Copyright ©2004 - 2012, Tranz , Dev By YsOrI
الحقوق محفوظه لشعراء عنيزة 2004-2011

RSS RSS 2.0 XML XML2 SiteMap SiteMap2 ARCHIVE HTML HTML2 EXTERNAL JS URLLIST

Add to My Yahoo! Add to Google! Add to Windows Live Add to MSN
Add to Feedage.com Groups Add to Feedage RSS Alerts
3 4 5 8 13 14 46 48 50 59 72 73 74 75 78 79 80 81 82 85 86 87 88 90 91 93 96 97 99 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 198 199 200 201 202 203 204 205 206 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260