ذئب و حمل

[روح التميمي]

( ذئب و حمل )

حياة المرء في الدنيا شقاءُ = ونفس الحر يقتلها الإباءُ
وأيام السرور مجنَّحات =أرادت طيَّ صفحتها السماء
ومضطرب الجوانح في دجاه= يداجي ثم يطلب ما يشاء
كأن ملاعب الأفراح تهفو =إليه كي يزلّفه الغباء
له في كل خاطئة ولاء=ونحن لنا من الحق البلاء
طلبنا المجد تحملنا نفوس=لها فوق السماكين اعتلاء
وقمنا نُوْدع الأيام سرًا=وندعوها فخاب لنا الدعاء
كأن لها علينا يوم ثأرٍ=وحق لها على الحر العداء
فما طلب المعالي غير مسّ = إذا لم يعتلقْ فيه الرياء
وما نيل العلا إلا اختلاق =إذا لم يُنتظرْ منه الشقاء
بنى الداجون حولي كل بذخ= وحظّي من بنائهم العناء
أراهم كالوحوش تضج حولي=فيختنق الرضا مني البكاء
ويلتهب الفؤاد بنار غيظ=يؤججها من الصلف القناء
شرائعهم تخوّلهم لصوصًا=وإن مات الألوف الأبرياء
فما للحق فيهم من مجير=ألوذ به فيدركني الوفاء
فلا الدنيا بكنزٍ أحتميه=سوى عشٍّ يظلله الخواء
كأني في مساربه عليل =يغاليني لدى اليأس العزاء
فلا داجٍ يؤرقني دجاه =ولا لص يغير ولا اعتداء
ولا مستهتر أبدًا ولكن =ظلام كله أُنس مضاء
بني الدنيا وأيّكمُ المجلّى =أفيقوا نحن في الدنيا سواء
فلا ذئب ولا حمل ولكن =أناس عز في دمنا الصفاء
لنا مِثْل الذي للذئب منا = فأين هي الحقيقة والمراء؟

نشرها الزميل نور البصيرة في مجلس عنيزة

[أبو معاذ]

شيمة النبل أم صفات الكرام

ذلك الروح أم جلال الهمام


انطق المجد فيك شعري فكانت



درر الشدو زينت بنظام

يا ابن أم العلا تعالت سمات


توجت منك بالأبي العصامي

و تناهت فرائد العز آياً

ساميات لدى النهى بابتسام

إي عبدالعزيز كم كنت تطوي


شائك الدرب للعلا باقتحام

لم تعود مطالب النفس ليناً




كي تلاشى حواجز الأيام



أطرق العز حين أطرقت تردي
حالق المجد رقيق الأنسام

و تناهت على نداك الأماني
و اشرأبت إلى رؤاك التمام

يا ابن أمي سل الفؤاد فإني
سوف ألفيه مولعاً بالكرام

يتغنى بروحك الفذ حتى
يتحف الخلد ساحر الأنغام


نرجوا توثيقها إذا هي للشاعر ؟